파놉티콘 (PANOPTICON,일망一望 감시시설)             

“ 벤담(Bentham)의 ‘일망(一望) 감시시설’은 주위에 원형의 건물이 에워싸고 있고 그 중심에는 탑이 하나 있어서 중앙의 탑 속에 감시인을 한 명 배치하고, 각 독방 안에 있는 광인이나 병자, 죄수, 노동자, 학생 등 누구든지 감시할 수 있는 시설을 말한다.
‘일망 감시시설’은 아주 다양한 욕망으로부터 권력의 동질적 효과를 만들어내는 경이로운 기계장치이며, 인간에 관한 실험을 할 수 있고, 또한 인간에게 적용되는 변화를 확실하게 분석할 수 있는 가장 유리한 공간이다.  일망 감시시설’은 일종의 권력 실험실로 운용되는데 권력은 분리하고, 고정시키고, 분할의 관리방식을 취한다. 
이것은 이상적 형태로 압축된 어떤 권력 메커니즘의 도식이고 정치 기술의 형태로서 공간 속의 신체 배치, 개개인 상호간의 비교 분배, 위계질서적인 조직구성, 권력의 중심부와 전달부분의 배열, 그리고 권력의 도구와 관여 방식의 규정 등 하나의 본보기가 될 수 있는 이러한 형태들은 병원이나 공장,학교, 그리고 감옥에서 이용될 수 있는 것이다.

오늘날 도시의 중심부에는 그 도시를 오랫동안 유지시키기 위해서인 듯, ‘권력의 중심’이나 세력의 핵심체가 아니라 다양한 요소들-벽, 공간, 제도, 규칙, 담론- 의 복잡한 조직망이 있으며 이것들은 다양한 성격과 수준의 요소들을 대상으로 한 전략적 배치로서 복잡한 권력 관계의 결과와 도구, 다양한 ‘감옥’ 장치들에 의해 예속화된 신체와 힘, 그러한 전략의 구성요소인 담론의 대상들 사이에서, 곧 중심적이고 중앙권력 지향적인 사람들 틈에서, 으르렁거리며 싸우는 소리를 들어야 한다.  우리는 하나의 톱니바퀴와 같은 존재이기 때문에, 결국 우리들 스스로가 이끌어 가는 권력의 효과에 포위된 채 일망 감시장치 속에 있다.“  (감시와 처벌, 미셸 푸코, 오 생근 역, 재 인용)

올해는 우리 수도회가 (꼰벤뚜알 프란치스코회) 한국 진출 50년이 되는 해이며 내가 입회한지 30년 그리고 서품 20년이 되는 해이다. 
이 뜻깊은 해를 맞으며 나는 수도자와 사제로서의 정체성을 재 정립하고자 노력을 기울였다.
이 사진작업은 나의 정체성을 재고하고자 하는 나의 철학적, 신앙적 여정에 도구가 되었다.
 수도원에서 하느님께 대한 절대적 순명, 엄격한 규율, 독방생활, 학습과 노동으로 이어지는 끊임없는 수련과정에서 정작 문제가 되어 나 자신을 관통하는 끊임없는 ‘토마스’의 회의는 ‘주체적 자유’의 범주였다.
하느님께 대한 절대적 순명이 ‘주체적 자유’인가? 아니면 ‘주체적 자유’라고 느끼는 ‘동굴의 우상’에 불과한 것인가?  미셸 푸코가 ‘감시와 처벌’에서 분석한 권력의 정치형태는 현대 사회의 어떤 구조기관이든지 전부 수도원의 원초적 권력 통치형태에 그 기원을 두고 있다.  감시하고 분리하고 시간표를 작성하고 시험을 치루고 정렬을 하는 것 자체가 권력이 개인을 통치하는 정치형태의 기술이며, 그 구조기관은 대표적으로 감옥, 학교, 군대, 병원, 공장 등이다.

이곳에서 “규율은 집단 다수의 유용한 규모를 확장시키면서 동시에 다수를 참으로 유용하게 만들어 놓기 위한 것으로서 다수를 지배해야 하는 권력의 장애요소들을 감소시키는 세밀한 기술적 창조의 집합이며, 다수의 인간과 생산 장치의 다양화를 조정할 수 있는 기술로서 이해되어야 한다.”
(감시와 처벌, 미셸 푸코, 오 생근 역, 일망 감시방법 참조) 

미셸 푸코는 거의 모든 저작에서 개인을 주체화시키는 역사적 배경과 그 과정을 분석하여 현상을 보여주지만 ‘주체적 자유’를 어떻게 해결할 것인가? 는 제시하지 않고 문제 해결은 오로지 독자인 ‘주체’에게 맡긴다. 때문에 나는 사회를 끊임없이 분석하며 인간의 한계를 신앙으로 극복하려는 영성적 삶에의 의지와, 이러한 철학적 사유를 통하여 내 삶을 ‘자유로운 주체’로서 우주 안에서 자연과 더불어 자연스럽게 사는 삶의 여정이 결국은 나를 강인한 삶의 의지로 이끄는
하느님의 은총과 섭리임을 어렴풋이 깨닫고 있다.

이번에 작업한 사진들은 미셸 푸코가 분석한 권력의 통치형태인 구조기관들인데 전부 나와 관계가 있는 곳들이다. 내가 다닌 학교, 군대, 공장, 병원, 그리고 내가 사목하고 있는 감옥, 나환자 정착촌이며 내가 살았거나 살고 있는 수도원 등이다. 나는 이 모든 권력의 통치형태에 의해서 오늘의 내가 만들어졌으며 나의 영육이 현존함을 직시한다.

“여러분은 자유롭게 되라고 부르심을 받았습니다.”(갈라 5,13) 

                                                                                                김 대아 

                          일  시 :  2008년 7월 23일(수)~29일(화)
                          장  소 :  평화 화랑( 서울 명동 가톨릭회관 1층)
                          초대일 :  2008년 7월 26일(토) 오후 5시

김대아(꼰벤뚜알 프란치스꼬회) 신부의 두 번째 사진전이 7월23일~ 29일까지 열린다.
이번 전시의 주제는 파놉티콘(일망, 감시시설)이다.
파놉티콘은 18세기 영국의 철학자 제러미 벤담이 제시한 감옥형태로, 원형의 건물 중심에 높은 탑을 세워 탑안에서 감시인 한 명이 각 방의 죄수들을 감시할 수 있는 구조의 감옥을 말한다.
현재 김대아 신부는 서울대교구 사회교정사목위원회 영등포, 성동 구치소 전담 신부다.
작가는 감옥은 물론 학교, 군대, 병원, 공장 등 다양한 형태로 파놉티콘이 재현되고 있다고 생각한다고 전했다.

22점의 작품들은 모두 흑백사진으로 피사체의 초점을 맞추지 않은채 뿌옇게 표현한 것이 특징인데, 초점이 맞지않은 건물들이 모두 담으로 둘러쌓여 세상과 단절돼 있다.
특히 검게 표현된 하늘은 추상적이고 거친 권력을 상징하기도 한다

  ★ 평화화랑 :  http://gallery.catholic.or.kr/view_bbs.asp


> 작품더보기
http://www.kimhonghee.com/KIMDEA_EX/KIMDEA_EX.html


>출처
http://blog.naver.com/juyes/53097577